处暑二十四节气
处暑是24节气中的第14个节气，交节时间点在公历8月23日前后，太阳到达黄经15度，处暑的到来同时意味着进入干支历申月的下半月，月令七十二侯集解，7月中处止也，暑气至此而止矣，此后中国长江以北地区气温逐渐下降，此处暑的处是指终止，处暑的意义是夏天暑热正式终止，所以有俗语说争秋夺暑是指立秋和处暑之间的时间，虽然秋季在意义是已经来临，但夏天的暑气仍然未减。
历史渊源
时至处暑暑热将尽
二十四节气有“三暑”，即小暑节气、大暑节气、处暑节气，按顺序分别为初暑、中暑、末暑。“三暑”中间还夹一个“立秋”节气，立秋之后才是处暑，酷暑时间比较长。暑热长对于农作物长势和产量有利。古人将立秋起至秋分前这时段称之为“长夏”。
“三伏天”涉及小暑、大暑、立秋、处暑四个节气，到了处暑这时三伏已过或近尾声。暑热消退是一个缓慢的过程，并不是暑气下降马上就凉爽。处暑节气虽然还是热，但气温已开始总体呈下降趋势。
气象变化
处暑是反映气温变化的一个节气。“处”的本义是“止息”、“停留”意思，“处暑”表示炎热暑天快结束了。随着太阳高度的继续降低，所带来的热力也随之减弱。
炎热的酷暑已渐消退，虽暑气呈退减趋势，气温不会异峰突起，但此期间仍然会出现短期回热天气，并未开始凉爽，真正开始有凉意一般要到白露之后。
处暑过后，气温逐渐下降，日夜温差逐渐增大，但白天气温仍较高。产生这一现象的原因，一是太阳的直射点继续南移，太阳辐射减；二是副热带高压跨越式地向南撤退，蒙古冷高压开始跃跃欲试，小露锋芒。
传统习俗
处暑吃鸭子“七月半鸭，八月半芋”，古人认为农历七月中旬的鸭子最为肥美营养。处暑这天，老北京人都会去买处暑百合鸭，而江苏地区，做好鸭子菜要端一碗送给邻居，正所谓“处暑送鸭，无病各家”。
处暑放河灯河灯，一般是在底座上放灯盏或蜡烛。处暑前后民间会有庆赞中元的活动，俗称“作七月半”或“中元节”，在水中放河灯，任其漂流，悼念逝者，祈保平安。
开渔节处暑以后是渔业收获的时期，中国沿海地区常会在此节气举行多种形式的活动，欢送渔民出海，期盼渔业丰收。这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。因此，从这一时间开始，人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。
处暑诗词
《闲适（节选）》
陆游
四时俱可喜，最好新秋时。
柴门傍野水，邻叟闲相期。
赏析：“四时可喜”，表明了诗人乐观的态度。春夏秋冬，各有各的特色，本不应该偏爱于谁。然而，一定要诗人排个位次的话，诗人还是把最宝贵的一票投给了新秋。“最好”二字，道出了诗人对于新秋的偏爱与深情。
文人自古爱秋又悲秋，悲秋的传统，千载而下，一以贯之。但诗人爱新秋，并不因为可以“悲秋”，而是发自内心的一种“爱秋”。
柴门傍野水，邻叟闲相期。”这两句是说，简陋的柴扉门前，傍着潺潺的野外溪水;邻家老翁，空闲之时相约来聚会。这是写“新秋之美好”。
《早秋曲江感怀》
白居易
离离暑云散，袅袅凉风起。
池上秋又来，荷花半成子。
朱颜易销歇，白日无穷已。
人寿不如山，年光忽于水。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。
去岁此悲秋，今秋复来此。
赏析：俗话说：“一场秋雨一场寒。”处暑时节，每每风雨过后，人们总会感到明显的凉快。处暑过，暑气止。就连天上的那些云彩也显得疏散而自如。
凉风有信，秋月无边，最美的处暑，已经悄然而至。在大诗人白居易的笔下，处暑越是美丽多姿，越是唤起诗人秋光易逝，年华易老的悲愁。
时间走到了处暑，山河万里又披上了一层秋霜。池塘上，又是“吹皱一池秋水”的秋意浓之时。那亭亭玉立的荷花，早已凋零大半，渐渐露出“留得枯荷听雨声”的残意来。
“寒塘渡鹤影”，是曹雪芹笔下的秋意的悲凉，何尝不是白居易眼前的池塘衰景。
“花无百日红”，那么人又该如何呢？总归应了那句“人无千日好”。朱颜易销，白日无穷。在时间的长河之中，人生多么短暂。
寿比南山，自然只能是一种愿望；年光如水，汩汩东流，才是现实。青芜与红蓼，年年岁岁秋相似，只是岁岁年年人不同。去岁悲秋，今秋复来，明年亦如是。人生苦短，唯有及时行乐，“且放白鹿青崖间”，“须行即骑访名山”，如此而已！
《处暑后风雨》
仇远
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。
赏析：处暑。按照古人的说法，“处”有躲藏、终止的意思，表示炎热即将结束，暑气从此而止，开始潜伏潜藏，以待来年了。
处暑是一个气温由炎热转向寒冷的过渡节气，从这一天开始，人们开始逐渐感到秋天的凉意，正所谓“处暑无三日，新凉直万金”，所以在此时所写的诗，也通常是清凉、闲适和惬意。
诗人心中难言的愁苦，潜藏于最后两句：儿读秋声赋，令人忆醉翁。《秋声赋》是欧阳修以“悲秋”为题，抒发人生的苦闷与感叹。“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声。”借忆欧阳修悲秋来表达自己现实中苦闷。
暑退秋已近
凉意徐徐至在夏末的影子里
发现初秋的洋溢
END
